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나쁜 사상에 맞서 싸우는 전쟁의 비결은 바른 사상

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Tags 오스트리안학파 경제학의 역사

10/05/2018

[Translated by Haeng-Bum Kim (김행범)]

프리드리히 하이에크는 수십 년 전 저술에서 “모든 민주국가에서... 지식인(intellectual)이 정치에 미치는 영향은 무시할 수 있다는 강한 믿음이 지배하고 있다”고 말했다.1

하이에크는 “지식인들이 대중의 다수 시각들과는 다른 시각을 가진 문제들에 관해 대중의 표(vote)에 영향을 주는 한도에서 보면 이 점은 타당하다”고 인정하면서도, 그러나 “어느 정도 장기에서 보면 지식인들이 오늘날처럼 큰 영향력을 행사한 적이 없었을 것이다. ... 그들은 여론을 형성함으로써 이러한 힘을 행사한다”고 경고했다.

오늘날 공중의 이념 형성에서 지식인의 역할은 더 많이 인식되고 있는데 적어도 교육자들이 학교 및 대학에서 하는 역할이 그러하다.

그러나 이들 지식인의 힘은 학교마저 넘어선다. 사실, 어느 기관이든 그 지도층 사람들이 점점 더 많은 정부통제를 우리의 삶에 대해 몰아붙이지 않는 기관으로 바뀌는 것은 불가능한 것 같다. 이러한 사상들로 물든 기관들에는 대부분의 문화, 교육, 상업 및 종교 기관들이 포함될 것이다.

이것은 우연한 일이 아니다. 일반 공중은 하이에크가 “사상의 전문직업적 이차 거래자들”(professional secondhand-dealers in ideas)이라 부른 사람들에 의해 수 십 년 간 큰 영향을 받아 왔는데 이 이차 거래자들은 자신의 기관과 접하게 된 사람들이 현대의 국가 개입주의 이념이 중요하다고 확실히 “교육되도록”(educated) 만들었다.

결국, 하이에크가 지적했듯이 “사회주의가 처음부터 노동계급 운동이었던 경우는 결코 어디에서도 없었다.”2 오히려, 그것은 오랫동안 이런 사상을 자신의 영향력 아래 있는 사람들의 일상생활 속에 끊임없이 주입시킨 예술가, 경영자, 교사 및 종교 지도자들의 영역이었다.

사회주의 및 개입주의에 반대하는 많은 사람들은 이런 사상들은 정치적 수준에서 차단될 수 있다는, 즉 로비스트들 및 정치 활동가들 몇 사람이 채용된다면 정치제도는 나쁜 사상으로부터 보호될 수 있을 것이라는 잘못된 가정을 하고 있다. 그러나 게임이 그 단계에 이르렀다면 이미 너무 늦은 것이다.

나쁜 정치 이전에 나쁜 이념이 있다

민주 국가에서 사회주의 및 공산주의 사상은 그것들이 공중 여론의 상당 부분에 의해 지지를 받거나, 적어도 관용될 때에만 힘을 얻는다. 이러한 사상들의 수용은 어떻게 만들어지는가? 문화 기관 및 교육 기관들 속 지식인들이 여러 해에 걸쳐 매진한 여론의 형성을 통해 만들어진다.

이러한 사상들에 대처하는 방법은? 그 답은 좋은 경제학으로 나쁜 경제학을 맞서며, 잘못된 역사적 시각 대신에 올바른 역사적 시각을 제시하는데 있다.

결국, 역사에 관해 본다면, 우리 모두는 학교에서 또 실질적으로 다른 모든 곳에서 세계 역사는 우리에게 자본주의 및 산업화가 착취 받는 노동자, 혹독한 빈곤 및 환경오염을 낳는다는 것을 보여준다는 가르침을 무작스럽게 받아 왔다. 또 오직 정부 개입 및 규제를 통해서만 이 문제들이 해결될 수 있다고 말이다.

그러나 좀 더 정직하고 정확한 시각의 역사는 이것이 사실이 아님을 보여준다. 실제의 삶에 있어서 자본주의와 산업화는 생활수준과 삶의 질에서 전대미문의 발전을 가져 왔다.

그러나 사람들이 이 올바른 역사를 어디에서 접할 것인가? 학교나, 대중 영화나, 텔레비전 속에서는 접할 수 없음은 분명하다.

경제학에서도 문제는 유사하다. 경제법칙이란 존재하지 않는다는 사상과, 경제 번영을 위해서는 정부로 하여금 모두에게 더 부유해 질 것을 명령(command)하도록 만들려는 의지만 있으면 된다는 사상에 공중은 끊임없이 접하고 있다.

이런 사상이 지속되는 한, 진정한 경제 번영을 진전시키기 위해 할 수 있는 일은 거의 없다.

?>대중의 정치 의제는 그들의 역사관 및 경제관을 반영한다

물론 바로 그런 곳에 미제스 연구소가 존재하는 것이다.

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우리는 거의 모두가 거의 매일 학교나 대중 매체 속에서 접하고 있는 것에 대해 다른 시각을 제공하는 학자들을 후원한다. 우리는 오스트리아 학파 경제학, 자유 및 평화의 프로그램을 제공하는데 그것은 다른 데서는 거의 볼 수 없는 것이다.

역사에 관해서는, 우리는 자본주의의 역사가 우리가 배웠던 것과 다르다는 것을 보여주기 위해 필요한 경제사 및 정치사를 저술하고 가르치는 역사학자들을 후원한다. 올바른 역사가 나쁜 역사에 맞서지 않고는 세상의 시각은 바뀌지 않을 것이다.

경제학에 관해서는, 우리는 시장이 어떻게 작동하며 정부의 시장 개입이 우리를 얼마나 가난하게 만드는지를 이해하고자 하는 건전한 경제학을 저술하고 가르치는 경제학자들을 후원한다. 올바른 경제학이 나쁜 경제학에 맞서지 않고는 세상의 시각은 바뀌지 않을 것이다.

올바른 역사와 건전한 경제학에 대한 후원에는 여러 형태가 있다. 우리의 펠로우즈 (Fellows) 프로그램, 로스버드 대학원생 세미나(Rothbard Graduate Seminar), 미제스 대학(Mises Institute) 및 우리 학생들 및 학자들이 공유하는 상호지원 프로그램들이 그것이다. 그 결과는 학교 및 언론 매체가 매일 몰아붙이는 것과는 다른 세계관을 제시하는 대학교수, 학교 교사들, 작가들 및 학자들의 범세계적 네트웍이다.

그들의 지식은 셀 수 없이 많은 온라인 책 및 논문들(이것들은 미제스 연구소 사이트 mises.org를 통해 무료로 이용 가능)을 통해, 또 여러 해 우리와 함께 연구하고 우리와 함께 가르쳐 온 역사학자 및 경제학자들의 강의실에서, 온 세계에 걸쳐 끊임없이 확장되고 교육되며 검색되고 있다.

또한 우리는 진보해 가는 중이다. 하이에크가 저술을 할 당시 그는 거의 홀로 광야에 있었다. 그의 생각들은 사그라지고 있었다. 그와 같은 생각을 가진 사람들은 거의 찾을 수 없었다. 실제로 어느 연구소도 자유 및 자유 시장에 관한 지식에 관심이 없었다.

오늘날, 우리의 서적들 및 논문들은 전 세계 독자들에게 미치고 있다. 우리의 학자들은 온 세계의 대학들에서 가르치고 있다. 한편, 미제스 연구소 사이트(mises.org)는 매년 수백만의 독자들이 방문한다. 정직한 역사 및 건전한 경제학을 원할 경우 그것들을 찾을 수 있을 뿐 아니라, 그걸 찾지 않는 사람들일지라도 친구나 그걸 가르쳐 주는 사람을 통해 자신들이 이러한 사상들에 접하게 됨을 발견할 것이다.

당신은 우리가 이 운동을 더 확장하는데 도움을 줄 수 있다. 우리의 가을 선거캠페인 기부 운동에 오늘 후원해 주시기 바란다.


글쓴이) Ryan MaMaken

라이언 맥마켄은 ‘미제스 와이어’(Mises Wire) 및 ‘오스트리아학파 학자들’(The Austrian)의 편집인이다. 콜라라도 대학에서 경제학박사 및 정치학 박사를 받았으며 콜로라도 주택부의 경제분석가(2009-2014)로 일했다. 『공산주의 카우보이들: 부르주아와 서구판 민족 국가』(Commie Cowboys: The Bourgeoisie and the Nation-State in the Western Genre)의 저자이다.


Haeng-Bum Kim is professor of public choice at Pusan National University, Korea.

To read this article at MisesWire Korea, click here.

  • 1. (역주) 하이에크는 지식과 관련해 ‘전문가 experts’와 ‘지식인 intellectuals’을 구분한다. 전자의 예는 마르크스처럼 어떤 사상을 처음 창시한 사람이다. 후자의 예는 언론계, 종교인, 의사, 교사, 전문기술자, 과학자 등으로 드는데 이들은 위 전문가의 사상을 자신의 일을 수행하는 가운데 공중에게 파급하고 전달하는 역할을 한다. 전문가처럼 직접 사상을 창안한 것이 아니라 그들의 사상을 대중에게 전달한다는 의미에서 이들을 사상의 이차적 거래자라 불렀다. 마르크스의 사상을 자신의 수업을 통해 학생들에게 명시적 혹은 암묵적으로 퍼뜨리는 역할을 하는 좌파 교사가 그 예에 해당된다.
  • 2. (역주) 하이에크에 의하면, 사회주의는 노동 계급이 자신의  문제를 해결하기 위해 고안한 것이 아니라 노동과는 상관이 없는 이론가들이 만든 개념이며 이론가들에게만 익숙해 있던 추상적 사고의 어떤 유행에서 나온 것이다. 그리하여 이것을 노동계급들에게 긴 시간을 들여 설득해 마침내 그들이 이를 자신의 이념으로 받아들이게 만든 것일 뿐이다. 마르크스는 노동을 해 본 적이 없었고, 엥겔스도 노동자가 아니라 경영자였다.

Ryan McMaken (@ryanmcmaken) is a senior editor at the Mises Institute. Send him your article submissions for Mises Wire and The Austrian, but read article guidelines first. Ryan has degrees in economics and political science from the University of Colorado, and was the economist for the Colorado Division of Housing from 2009 to 2014. He is the author of Commie Cowboys: The Bourgeoisie and the Nation-State in the Western Genre.

Note: The views expressed on Mises.org are not necessarily those of the Mises Institute.
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